麗江紅色旅游暨紅色旅游團(tuán)建路線景點(diǎn)推薦之雄古紅軍村

麗江紅色旅游暨紅色旅游團(tuán)建路線景點(diǎn)推薦之雄古紅軍村；雄古東距麗江古城景區(qū)35公里，北距虎跳峽景區(qū)38公里、香格里拉市區(qū)142公里，西距長(zhǎng)江第一灣景區(qū)13公里，南距老君山九十九龍?zhí)毒皡^(qū)80公里，大麗高速公路、香麗高速公路、國(guó)道214線和國(guó)道353線在村內(nèi)交匯，是連接滇西北主要風(fēng)景名勝區(qū)和西藏自治區(qū)的重要交通樞紐。

作為典型的納西傳統(tǒng)村落、茶馬古道必經(jīng)之地和紅二、六軍團(tuán)過(guò)麗江途經(jīng)地，雄古在傳統(tǒng)納西文化基礎(chǔ)上融入了馬幫文化和紅色文化，多彩的歷史傳承孕育了獨(dú)特的多元文化。

這里有“紅軍臨時(shí)醫(yī)院”

村里有一棟建于明末清初，距今三百多年歷史的古建筑，一直保留著原來(lái)的建筑框架。雄古作為茶馬古道要沖，南來(lái)北往的馬幫、往雞足山朝圣的藏族香客、過(guò)往的客商們到雄古均在此廟堂住宿。紅軍過(guò)雄古時(shí)，廟堂作為臨時(shí)紅軍醫(yī)院，在此收容和救治傷員。

院內(nèi)有一口遠(yuǎn)近聞名的硫磺(臭水)井，院外有一塘硫磺(臭水)池，據(jù)稱，硫磺水井(納西語(yǔ)為楚考都)可治療一些皮膚病和傷口化膿，也可以解除長(zhǎng)途踐涉的疲勞。雄古附近的村民每到立夏時(shí)節(jié)，有自帶干糧到臭水井旁用臭水洗澡、做飯的習(xí)俗。藏區(qū)往雞足山燒香的香客和滇藏茶馬古道的客商途徑雄古，也都有用該臭水井做飯、洗澡、洗腳的習(xí)慣，楚考都因此得名。

據(jù)介紹，紅軍來(lái)到雄古時(shí)，聽(tīng)老百姓說(shuō)臭水可治療皮膚疥瘡、燒(槍)傷等常見(jiàn)病，紅軍指戰(zhàn)員本著試一試的態(tài)度，用臭水給傷員清洗傷口，效果甚好。至今，村西南還保留有當(dāng)年紅軍療傷的臭水井及民居。

看點(diǎn)
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這里有“日月泉（紅軍飲馬池）”

相傳，早在明末清初，雄古久旱無(wú)雨，村里泉水?dāng)嗔?，村民日常用水都要到很遠(yuǎn)的龍?zhí)度ケ乘Ｓ捎谌彼?，?lái)往馬幫商客在雄古停留住店越來(lái)越少。一天，村里來(lái)了一個(gè)從藏區(qū)前往雞足山朝圣的活佛，他在村中斷流的泉眼旁打坐念經(jīng)后指點(diǎn)村民按他在地面上畫(huà)的日月形狀挖出兩個(gè)水池，并賜名“日泉”、“月泉”，“日月泉”因此得名。

紅軍長(zhǎng)征過(guò)雄古時(shí)，村民在日月泉邊架上幾口大鍋為紅軍燒水做飯和清洗戰(zhàn)馬，日月泉因此又有了“紅軍飲馬泉”的別稱。

看點(diǎn)
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這里還有“弓弩坊”


元明時(shí)期，麗江木氏土司在雄古設(shè)關(guān)駐防，這里自然成為兵器維修和弓弩打制的地方。村里有多家專門(mén)從事兵器打制的作坊。紅軍長(zhǎng)征過(guò)雄古時(shí)，也曾在作坊里購(gòu)制過(guò)弓弩、大刀片。

紅色文化是麗江市最寶貴的財(cái)富與資源之一，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代春風(fēng)沐浴下，雄古也迎來(lái)了千載難逢的發(fā)展機(jī)遇，為此雄古充分挖掘、保護(hù)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化、民族文化和紅色文化，著力打造民族團(tuán)結(jié)示范村和紅色文化傳承教育基地，努力探索著“紅色文化、民族文化、農(nóng)耕文化一體發(fā)展”的鄉(xiāng)村旅游新模式，為走出了一條鞏固脫貧成果、共奔小康生活、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的雄古發(fā)展新路子而努力。

其實(shí)不止雄古，當(dāng)年中國(guó)工農(nóng)紅軍第二、第六軍團(tuán)長(zhǎng)征，在麗江縣境行程320余里，途經(jīng)黃山、石鼓等10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、40個(gè)行政區(qū)、110個(gè)村落……播下革命火種，留下許多生動(dòng)感人的故事，是麗江紅色史上一段不可磨滅的記憶，都應(yīng)該被我們每一個(gè)人探索銘記。